"M-ja, i hvad kan man udtrykke kvindelig uafhængighed? Hvad kan du skrive i artiklen om kvinders uafhængighed? Lad os prøve at appellere til associativ tænkning "
Flagene i Amerika og Storbritannien blinkede før mit mentale blik, kæder og pads på sorte ben, arbejdere i røde tørklæder, den 8. marts og af en eller anden grund Angela Davis.
"Br-rr, foreninger klart skuffet, desuden, efter ordet" kvinde "straks ved forening står ordet" logik ". Og om hende er alt alt, hvad der er sagt, skrevet "Jeg beklager mig under pusten og hopper på det hårde sporvognssæde. Og formentlig, ifølge denne mest berygtede kvindelige logik, som svar på min murmur, vendte den gamle kvinde med en stor farverig pakke, hvor noget rystede, til mig, sagde den næste tirade:
"Du er unge mennesker, du ved ikke noget om kvinders uafhængighed. Du ville have en hale løft op og clubbing indtil sent på aftenen. En anden Evon, en sund dumpling vil ride, de vil køre i bil, og selv den sidste vil ikke arbejde på en klud. Det handler om at forsøge at få et vov fra en mor eller en far eller at få en swavo fra en bonde. Og i telefonen selv for tusind dollars, og hunden har flere penge end folket. Her i vores tid var pigerne beskedne, arbejdede i en ung alder, en smart kjole på en tidsplan fra hinanden tog bare for at gøre det til en byrde for forældrene. Jeg arbejdede i minen som lampearbejder fra en alder af seksten, arbejdede på et vandrerhjem, den giftede kvinde levede allerede. Nogle gange, selv i ansigtet, faldt det ned, mere end to pudder af udstyr blev båret ikke værre end en bonde. "
"Så efter din mening," spurgte jeg, lidt forvirret af en sådan malerisk verbal strømning, "udtrykker kvindelig uafhængighed sig selv i evnen til at yde sig økonomisk?"
"Og så hvordan. At arbejde, ikke værre end en bonde, og nogle gange endnu mere. At tjene så meget, at børnene og manden var nok. Uafhængigt er der ingen at anmode om penge. Stolthed må have stolthed. "
"Om arbejdet er jeg enig med dig i en vis grad" pludselig en kvinde i fyrre, med kort, misfarvet hår, indgik en spontan diskussion i et kashmir frakke ", men om hvordan man fodrer en parasitmand, så afskedige. Jeg blev skilt netop fordi denne idler og huset ikke ramte en finger på min finger og afslutte mit job. I hele dage deltog han ikke med sin firbenede ven-sofa, faldt i søvn og vågnede med fjernbetjeningen til fjernsynet. "Den blonde kvinde rynkede ansigtet med afsky.
"Og for dig, hvad er udtryk for kvinders uafhængighed?" Jeg indsatte hurtigt og forsøgte at slukke for samtalen fra dovne mennesker, parasitter, parasitter og andre mænd som dem.
"Jeg synes det er indlysende," svarede den stiveøje blonde med værdighed. "Jeg har for eksempel været at rejse min datter alene i tolv år, selv at han og hun sørgede for mig selv. Uafhængighed for en kvinde bør udtrykkes for at gøre uden en mand, når han bliver ubrugelig, som en kuffert uden håndtag "
"Jeg ser. Mange tak! "Jeg konkluderede diskussionen og vinkede lidt til de forvirrede passagerer, hoppede ud af skænken ...
"Mor, tror du?" Spurgte jeg og lænede mig mod køkkendørens dørramme: "at være en uafhængig kvinde betyder at være en pseudo-mand, at have de samme rettigheder med en mand eller kan evnen til at leve uden en mand overhovedet?"
"Det eneste du sagde er den enkleste fortolkning af dette koncept." Mor smilede og stod ved ovnen. "For at være kvinde skal du ikke være en anti-mand og ikke en pseudo-mand, du skal bare være dig selv og ikke en anden. Hvad for kvinden at have lige lige rettigheder med manden, når alt kommer til alt, hvis du vil have lige rettigheder, modtager også lige pligter - for eksempel at tjene i hæren eller at være i krig. Menneske og kvinde er skabt forskellige, de behøver ikke at ligestille sig med hinanden for at eksistere i harmoni. Uafhængighed, både kvinder og mænd, er en fri vilje for at leve som du vil. Fri vilje til at ændre verden rundt og dig selv, når du vil have det. Din vilje, som Gud skabte som fri som vinden. Hjælp mig nu med at sætte bordet, eller snart kommer paven. "