Slaverne
Fødsel har altid været et stort nadver, som en kvinde forberedte på forhånd. I løbet af denne periode behandlede folk omkring hende hende med forståelse og omhu - de blev frigivet fra huslige opgaver, de opfyldte alle lurerne. Ja, og noget der hedder noget på en særlig måde. "Jeg beklagede," sagde folkene. Det er alle kvindens ønsker fra Gud, og de kan ikke modsiges. Og det er ikke hendes ønske, men et barn, der udtrykker dem på den eneste mulige måde. Derfor havde vi en særlig skik - en gravid kvinde kunne gå ind i enhver have og spise alt hvad hun ville have: et æble, en agurk, en næb. Og for at nægte, blev hun betragtet som en stor synd. Ved særlige kriterier blev en jordemoder valgt - en kvinde, der kun har sunde børn, der har renhed i tankerne og tankerne. Ved de første anfald tog hun kvinden i fødsel væk hjemmefra. På grund af frygten for det "onde øje" og "dashing folk" var det ofte nødvendigt at føde i høje loftet, i badehuset og nogle gange i ovnen, mens faderen bad flittigt før ikonet. På grund af det faktum, at leveringsstederne ikke blev valgt efter renhedskriterierne, blev mange kvinder i arbejde ofte ofre for infektion, der ofte førte til mor og barns død. I mennesker blev denne sygdom kaldt "moderfeber", og en kvindes skæbne var udelukkende afhængig af hendes helbred. Det er interessant, at den første fødsel kun var vigtig af det, der var beregnet som en "touchstone" - hvis de lykkedes, vil hun i fremtiden kunne føde . Den førstefødtes død blev ikke en tragedie, selve faktoren af en vellykket opløsning fra fødslen var vigtig.
Kirgisistan
I Kirgisistan har fødslen af en baby altid været den vigtigste og glædelige begivenhed i familiens og klanens liv. Tross alt blev barnet betragtet som et symbol på folks udødelighed. Derfor blev den gravide bevogtet på alle mulige måder, forbudt at gå ud af landsbyen uden eskorte, de så på hende iført amuletter fra onde ånder ("tumar" med ord fra koranen, amuletter fra bjørnens klør og ørlens uglefødder.) Under fødslen, i nærheden af ilden lå dugen med døren til døren, og over fødslen af kvinden i fødslen hængte et ladet riffel - ifølge legender kørte alt dette væk fra de onde kræfter, og efter fødslen var der en række handlinger og ritualer: Gaver blev præsenteret for budskabet om glædelige nyheder, for første gang at se på barnet, men for soro ichey til ære for den nyfødte var arrangeret en fest. Jeg havde nogle sjove på herlighed.
Kasakhstan
Kasakherne havde en hel rituel af magiske handlinger med efterfødelsen og navlestrengen. Jordemoderne blev normalt skåret af en jordemoder, en gravid pige, som var et barn eller en ældre kvinde, der blev barn til barnet som om det var en anden mor, "kindik sheshe." Hun måtte være ærlig, energisk og besidde usædvanligt gode kvaliteter, som ifølge troen blev overført til barnet. familien havde ingen børn i lang tid, og en søn blev født, så manden skar navlestrengen, som var begravet langt hjemmefra, på et "rent" sted. Og navlestrengen var en amulet, den blev syet til en baby's vugge. Sommetider blev navlestrengen sat i vand, og efter nogle få dage blev denne "infusion" brugt som helbredelse for kvæg.
Kaukasus
I det barske kaukasus var fødsel (især den første) en glædelig og betydelig begivenhed. For eksempel blev der i Dagestan fra begyndelsen af ægteskabet foretaget visse "magiske" handlinger, som skulle føre til forestilling, for eksempel en ung kone drak rå kyllingæg og badet i vand fra syv fjedre, og moderen blev sprøjtet med vand med aske fra ilden. gravide kvinder blev omsorgsfulde, de lastede ikke arbejdet, de tog sig af alt på alle måder, fødderne fandt sted i mandens hus, hvor alle mændene blev udvist.
Iran
I dette land er en af de mest grusomme i forhold til gravide kvinder zoroastriernes religion, hvor sygdomme og fødslen af et barn betragtes som en udslettelse af kroppens renhed og en krænkelse af en persons ideelle fysiske tilstand. Før fødslen fik kvinderne visse fordele - i deres hus var der altid en ild, og hele familien var nødt til at bevare glatheden af sin flamme. Man mente, at når en baby er født, er djævelen til ham, og kun en glødende ildslukke kan redde barnet fra det. Efter fødslen var rituellet om at rense moderen og barnet meget vanskeligt og varede i 40 dage. I de første dage efter fødslen kunne en kvinde ikke drikke rent vand, gå til ilden og baske ved siden af ham, selvom fødslen skete om vinteren og var meget kold. Ofte førte disse begrænsninger til den skrøbelige kvindes død efter fødslen og hendes barn.
Det Forenede Kongerige
I Skotland var det en skik at åbne alle låse og bolte i huset, når en kvinde er tilladt af en byrde. Og også untying knob og løsne bælter på kvinders tøj. Det blev antaget, at dette ville hjælpe barnet til at blive født lettere. Og i det nabolandske England var fødslen af et barn ledsaget af en god fest og en rigelig fest - alle gæster på den dag var nødvendigvis serveret te med brandy eller whisky, kiks, boller med rosiner og blev anset for et dårligt tegn, hvis nogen nægtede at drikke eller behandle.
Israel
Ifølge bibelske love, efter fødslen af en dreng, forbliver kvinden i 7 dage, og i 33 dage kan hun ikke røre noget helligt - "hold dig i rensning." Ved pigenes fødsel fordobles alle termer: en kvinde anses for urent i to uger, og så " i rensning "i så lang tid som 66 dage. På trods heraf anerkendte jøderne i Israel og anerkender stadig moderskab som en særlig måde at tjene Gud på. Ikke for ingenting, at en kvindemor har stor ære, og slægtskabet overføres på moderlinjen. Efter at have studeret de bibelske beskrivelser af slægten kom videnskabsmændene til den konklusion, at før de jødiske kvinder fødte, satte sig på en særlig stol, "mashber" eller på mandens knæ. "En uge før fødslen kom hendes venner til fremtidens mor og synger sange, der beder om en lykkelig skæbne for barnet. På fødselsdagen frigjorte svigermorren alle båndene, uvældet skytten, alle døre og vinduer blev åbnet - dette var for at lette fødslen.
Papua Ny Guinea
I dette land er der stadig en underholdende gammel skikke (karakteristisk for mange stammer): Efter at have lært om konens graviditet er mannen forpligtet til at forlade huset, ikke kommunikere med andre stammefolk og bo i den hytte, han byggede, indtil barnet er født. I begyndelsen af kampen går kvinden til skoven, hvor hun føder, hælder eller står på alle fire. På dette tidspunkt stinker den fremtidige far i hans hytte og slår i kramper, efterligner kvinden i fødsel. Så distraherer han onde ånder fra hans kone og barn.
Det antikke Kina og det antikke Indien
Meget rationelt fra det moderne synspunkt var det gamle Kina og det gamle Indien: allerede 3 måneder efter undfangelsen var "barnet opdraget før fødslen." De gravide kvinder var omgivet af smukke ting, de lyttede kun til smuk musik - der var endda specielle koncerter til gravide, der spiste lækker indviet mad, malet, spillet på musikinstrumenter, tøj til fremtidige mødre blev syet kun fra dyre, behagelige væv i kroppen. Dette harmoniske miljø var at udvikle en følelse af skønhed i barnet. I Indien var konen Vigtigheden af at synge var at bruge membranpusten, der hjælper med at mætte kroppen med ilt. Den dybe åndedrag er en lang udånding, og i dag er sådan vejrtrækning grundlaget for mange øvelser og afslappende teknikker til forventende mødre.
Interessante fakta
♦ Moder Napoleon, som er en gravid søn, skitserede skitser af soldater, og derefter arrangeret med dem slag. Måske var dette nøglen til Napoleons passionerede kærlighed til kampene.
♦ Ifølge legenden er Julius Caesar (Keisar på hebraisk betyder "kejser") født som følge af afsnittet, som senere blev kaldt "kejsers".
♦ Fra "mødrefeber" (sepsis) under epidemierne i XIX århundrede døde en tredjedel af kvinderne i arbejdskraft i barselssygehusene, og dette fortsatte indtil 1880, hvor antiseptika blev udbredt.
♦ Af de 72 tekster af den "hippokratiske samling" 3 er der afsat direkte til graviditet og jordemødre:
"På det syv måneder gamle foster" "På det otte måneder gamle foster" "På embryotomi."
♦ Arabiske kvinder havde den længste postnatale hvile - det varede i 40 dage.