Formlen med ideel skønhed er åbnet

Kristendommen ændrede verdensbillede. Normen var kyskhed, nydelse af fysisk kærlighed blev erklæret en beskidte synd, og kvindens skønhed blev ofret til Gud: ingen kødlig charme - for Guds slaver behøver ikke skønhed og kunstigt udsmykker sig selv, kvinder vækker i mændene trangen til dødelig lyst.

Den store moralistiske Tertullian kaldte kvinder "djævelens port". Guldt hår var nu dækket af et hvidt tæppe, og parykene blev forbudt - Guds velsignelse forkaster ikke gennem andres hår. På disse tidspunkter blev den sorte hårfarve kvindernes favorit. For at opnå det, brugte fantastiske og dræber stinkende opskrifter. En af dem foreskrev at lave mad i olien ved lav ild blodet af en sort tyr, en skildpadde og en underlig fugles hals, en gaggoo. Yderligere 60 dage i eddike sammen med forskellige planter af sorte leeches, indtil de helt opløses. Samtidig rådede barbers klienter under maleri af hår for at holde smør i deres mund - for ikke at tale for meget og ikke engang male deres tænder. Og kvinder for en vidunderlig forvandling var klar til noget! Formlen med ideel skønhed er åbnet - om det i artiklen.

Brunette hævn

I middelalderen var kosmetik i toppen - takket være blomstrende alkymi, sort magi og magi. Opskrifter med slange og kattefedt, ravnæg, æselhove og andre eksotiske ingredienser blev holdt i strengt hemmeligholdelse. Udbredte folkematerialer: Hårfarver fra tørrede bær, træaske og presset forskellige urter. Håret blev pulveriseret med vegetabilske pulvere, og således at "pollen" ikke smuldrede, blev håret forsigtigt smurt - men over tid begyndte fedtet at blive forældet, alt dette charmen sluttede. Og mændene delte sig mellem "jordisk" kærlighed og platonisk tilbedelse til hjertets dame. Det er interessant at fra middelalderens tidlige middelalder ikke har overlevet lige litterære tegn på normal - følelsesmæssig og fysisk kærlighed mellem en mand og en kvinde. Måske var det ikke der. Kærlighed og ægteskab var strengt opdelt: ægteskab - ren handel, kærlighed - ren poesi. I XII århundrede opstod en særlig kærlighedsmodel - amour courtois, courtly eller ridderlig kærlighed. Dens essens: Rettens ridder, digter-troubadouren (Sydfrankrig) eller Minnesinger (Tyskland), sangen viste sin kærlighed til en smuk dame, helt sikkert gift. Perfekt kærlighed var ulykkelig - ellers hvad er specielt, hvis damen er tilgængelig! Brunetterne blev næsten ignoreret - al skændsel var beregnet til blondiner. Håret af en smuk dame har altid været "gylden", hendes ansigt er "hvidt som en lilje", hendes læber er "rosenrød som en rose." Og i den berømte ridderroman "Tristan and Isolde" er hovedpersonen kastet mellem to Isolde - en ægte Beloruka og elskede Belokura. Men hvor lang tid kunne en sund mand uden at miste entusiasme ignorere kødets kald og stå under balkonen af ​​en uopnåelig skønhed? Hans erotiske fantasier blev dygtigt udført af jordiske piger - brændende brunetter, der gav mænd en lidenskab og ikke drømte om blegne grevinder. Mørkt hår blev et stærkt erotisk signal: de symboliserede det mest hemmelige sted for den kvindelige krops-pubis. Men de rødhårede mennesker gik langs kanten af ​​bladet - det brændende hår betød et snavset trick, så deres ejer blev ofte brændt på staven som en heks. På den tidens maleri blev syndere og kvinder med en stærk vilje karakter skildret som rødhåret.

En blondes fødsel

Begrebet "blond" optrådte under renæssancen: for første gang i skrift blev ordet nævnt i England i 1481 og betegnet tonen "mellem gylden og lys kastanje". I æra af Elizabeth I i England var makeup elsket. Til ære var den kongelige standard: en høj pande, et ansigt hvidt med kridt, flammende rødt hår, lyserøde læber. Af skønhedens skønhed gik kvinder til helvedeoffer, nogle gange risikerer deres liv. Øjenvipper blev malet med kul tjære, der forkælet visionen og kunne endda føre til blindhed. Ansigtet og den decollete zone blev smurt med giftig bly hvid og kviksølv pasta. Konsekvenser var tandtab, korroderet hud, sygdom og langsom død - giftige stoffer trådte ind i blodet. Nogle handlede dog klogere: for at give huden hvidhed, forårsagede de regelmæssigt regelmæssige opkastninger. Her er den karakteristiske magiske opskrift af det 16. århundrede: "Tag de hvide duer og fod dem kun i 15 dage med furefrugter; Derefter blander deres indre organer sig sammen med krummet hvidt brød, gennemblødt i mandelmælk, tilsættes 400 gram kalvekød og smeltet svinfedt. Denne blanding er kogt over lav varme - du får en vidunderlig ansigtscreme. " Renæssancen bragte en vind af forandring. Moden omfattede forskellige nuancer af rødt. Botticelli udgjorde ideen om rødlig blond skønhed i lærredet "Venus fødsel", der skildrer Florens første skønhed, Simonetta Vespucci. Returen af ​​kærlighedens kærlighed og skønhed af Venus blev symbolsk - en kvinde nedstammede fra de transcendentale højder af platonisk tilbedelse til jorden, opnåede kød og blod. Mens Petrarch vedvarende tilbad den utilgængelige gyldnehårede Laura, rejste hans ven Giovanni Boccaccio et monument til hans sensuelle, ukoncert lyst til hans "Decameron".

Fænomenet "mørk skønhed"

Ved retten i Louis XIV blev der årligt tømt op til to millioner krukker af hver sminke. I barokalderen blev kun parykker malede, og hår som i middelalderen blev forkælet og generøst pulveriseret. For at dæmpe den uudholdelige stink blev der tilføjet en muskatnød til pulveret. Kulminationen hele denne dekoration nåede i Rococo-æraen, som betragtes som tidspunktet for fødslen af ​​romantisk kærlighed. Men højtiden for æraen faldt sammen i Frankrig med en afgrødefejl, og i Paris blev ikke kun bagt kager, men også puddering af parykker med mel forbudt. Derefter blev gipspulveret brugt. Og damerne fortsatte med at desinficere huden med giftige salver og pastaer fra kviksølv og bly hvid. Men de engelske herrer behandlede den kunstige skønhed alvorligt, og i 1779 blev loven udstedt: "En kvinde af enhver alder, uanset om hun er en pige, en gift kvinde eller en enke, som ved hjælp af parfume, salve, rødme, høje hæle eller krinoline vil pynte den hende fra oven er sagsøgt for trolldom, og hendes ægteskab vil blive annulleret. " I slutningen af ​​det XVIII århundrede opfordrede den store oplyser Jean-Jacques Rousseau samtidige til at vende tilbage fra det prætentiøse liv i paladser og gårde til jomfruelig natur. Han lærte: En ægte, glad mand lever ikke i pulverformede Versailles, men i naturens hjørner uberørte af civilisationen, langt væk fra landene, i palms skygge. Havne har allerede opdaget disse himmelske steder - eksotiske øer, for eksempel Tahiti, til hvis kyster i 1788 den legendariske britiske sejlbåd Bounty kom. Der blev de engelske søfolk dæmpet af den naturlige seksualitet af de sorte skinnede, yndefulde blomster - og en drøm om "mørk skønhed" blev bragt til Europa. Og nu synger Lord Byron i sit digte "Tahitian Venus."

Eksplosion af sexbomber