Har du nogensinde set hvordan de er klædt? Eller stoppede ikke øjet på billedet, når kvinden foran indgangen trækker kvinden livlig nederdelen over de stramme bukser og levende går ind. Eller mange damer i gennemsigtige bluser, åben hals, lyse makeup og andre tilsyneladende uacceptable detaljer i garderobeskabet. Og spørgsmålet kommer af sig selv, men hvordan skal en moderne kristen kvinde se ud? Hvad kan anses for vulgært, og hvad er normen i betragtning af det nuværende liv, mode og stil og tænkning for mange kvinder. Så hvilken slags kvinde er en kristen, eller rettere, hvordan skal en kvinde være klædt i et tempel?
Kirkens mening.
Kirken mener, at alt i vores liv er gennemtænkt, indbyrdes forbundne og betinget, og ulykker udelukkes, dette gælder for kvindens tøj i kirken. Normalt beskrives hele forholdet mellem opfyldelse eller manglende opfyldelse af budene og afspejling af menneskets handlinger på sit liv i et hellig brev. Om kvindernes tøj er ikke meget at sige, men alle beskrivelser reduceres til et ret beskedent udseende, kun kvindernes tilstedeværelse af kvinders tøj samt nødvendigvis overdækket hoved. Sådanne beskrivelser findes i Det Nye Testamente samt 1 st. Cor. St. Apostel Paul. Det vigtigste er at forstå disse lære rigtigt og acceptere det faktum, at alle skrifter vedrørende tilstedeværelsen af et overdækket hoved kun vedrører kvinder, det vil sige koner og mødre, men ikke piger og piger. Ifølge kirkens skik var en pige og en pige forbundet med renhed og uskyld, så de havde alt ret, de er ikke dækket af kirken. Og under nadveren bad den hellige far pigerne, hvis de havde et tørklæde eller tørklæde for at tage dem af og deltage med deres hoveder afdækket. Den eneste begrænsning var tilstedeværelsen af ydre tøj med nadveren. Denne regel blev nøje observeret og bekymrede helt for alt. Det mest interessante er, at vores forfædre vidste og forstod disse sandheder, men samtidige snur det ofte på deres egen måde og gør en hel demonstration fra den engang åndelige proces, og tro er trods alt en dybt intim del af vores liv, som ingen udenfor måtte tillades.
En særlig samtale fortjener en moderne buksemode. Omtalen af dette problem er normalt ledsaget af både en bølge af støtte og protest. Hvis du følger mode, er spørgsmålet om at bære en kvindesbuks eller ej sandsynligvis ikke engang udsat for udfordring, fordi alle har ret til selv at vælge hvad han kan lide, og hvad der er praktisk og praktisk. Men vi må ikke glemme, at når vi kommer til templet, går vi ikke på podiet, og fra kirkens synspunkt er spørgsmålet om buksemode mere akut. Her vil det være et spørgsmål ikke af vores fysiske trøst, men om det åndelige. Er det behageligt for os at acceptere den opdeling, der er skabt af Gud mellem mand og kvinde, og overholde denne opdeling, ikke kun åndeligt, men også i tøj, adfærd, livsstil. Og hvor ofte har du bemærket, hvordan piger i deres vaner ligner drenge mere og ikke den bedste uddannelse, og samtidig respekteres de af jævnaldrende - drenge, som, når de tager det til en af dem, tillader ikke at huske grænserne for anstændighed. Og for at ændre dette er det første, der skal gøres, det nemmeste skridt - at skifte tøj. Det er på tøj, at du kan dømme meget. Det er oprindeligt designet, bare for at varme kroppen og skjule det fra udseende, men det bør ikke gå ind i en kult og tjene som en stimulus til den åndelige opløsning af personen.
Tøj, hvad det skal være.
De rigtige tøj, hvor en kvinde skal være klædt, kommer til templet, skal overholde kun få regler, som ikke bør forhindres af nogen kristen. Det første krav, der pålægges kvinders tøj i templet, er ikke en hindring for at besøge templet og beder hverken for kvinden eller for hendes omgivelser. Derfor bør nivkoem-tilfælde i udførelsen af buer og andre bevægelser ikke betegnes eller straktes dele af kroppen og forhindre bevægelse. Lukket bør være maven, skuldre, nedre ryg, bryst, samt hele linjen på låret til knæene. Silhuetter, der foretrækkes i sådanne tøj, er sædvanligvis trapezformede, hvilket gør det muligt at understrege kvindelighed, uanset hvilken type figur, og på samme tid for at udelukke overdreven klamring. Kaldet på tøj, hvor en kvinde skal besøge templet, er designet til at afspejle hendes indre fred og åndelige værdier, mens de bærer kirkens lysbillede uden at skabe stereotype billeder af figurer klædt i mørke tøj. Når en person kommer til templet til bøn, kan han til tider ikke straks tilpasse sig den rigtige vej, og til tider må man holde sig væk fra sig selv om tankerne om dagligdagen. Derfor, hvis en kvinde er i templet, skal hendes udseende ikke tiltrække øjet og distrahere alle de tilstedeværendes tanker fra det sande formål, som de kom til. Glem ikke, at de rigtige tøj ikke betyder hverken moderigtige eller attraktive.
Et levende eksempel på det faktum, at en kvinde skal være klædt, når hun kommer til templet, er ikke kun noget akavet, som mange mennesker er vant til, men og kan klædes smukt og lyst, er en traditionel national kjole. Ifølge kirkekanonerne er de fleste folkedragter som intet bedre for at besøge templer. Samtidig kombinerer det let lysstyrke, multifunktionalitet og den største beskedenhed.
En uskreven regel.
Der er endnu en regel, som desværre stadig sjældent følger templerne. Og det lyder som om en kvinde, selv i bukser og med hovedet afdækket, vil gå til kirken for at sætte lys eller bede - lad hende gøre det uden hindring. Og til dit spørgsmål, hvor man skal sætte stearinlys til pause eller for sundhed, lad det kun modtage et svar, snarere end en lang notation om dens udseende og dømme synspunkter i sidste ende. Tempelet er trods alt Herrens hus, og at vi er i det for at dømme nogen?