Metoden til at slippe af med skyldfølelser

En sund følelse af skyld, såvel som evnen til at vurdere og korrigere skader på andre, er ejendommelig for enhver socialt tilpasset person. Men fast i den uendelige proces med selvbetændelse og selvdømmelse er et tegn på en usund, neurotisk følelse af skyld. Oftere oplever en person på grund af noget, som han ikke eller ikke kan ændre, end på grund af det, han gjorde.

Det er nødvendigt at slippe af med den neurotiske skyld, da det er en destruktiv, skadelig følelse, hvor der ikke er energi til at forbedre livet. En sådan person mener, at han lider fortjent, derfor søger han ikke en vej ud af den nuværende situation - intet ændrer sig i virkeligheden. Sammenlign f.eks. To tilfælde. Først: du tog et bad med en andens bog, druknet hende hende. Skyldig, bekymret. Hvad vil du gøre? Sandsynligvis vil du undskylde og i bytte vil du købe nøjagtig det samme. Hændelsen er forbi. Det var en sund følelse af skyld. Hvad er skyldfølelsen og hvordan man kan overvinde den, find ud af artiklen om "Teknikken til at slippe af med skyldfølelser".

Skyldfølelsen er den pris, vi betaler for at leve i en forholdsvis sikker og forudsigelig verden. Hvis en primitiv mand uden tøven opfyldte alle sine ønsker, så bliver moderne folk tvunget til at nægte sig selv nogle af fornøjelserne. Vi ved, at du ikke kan tage væk en andens med straffrihed eller sove med alle. Det er følelsen af ​​skyld, ifølge Sigmund Freud, der gør vores adfærd socialt acceptabel. Internt ubehag advarer om uacceptabel handling af en handling på forhånd, signalerer, at der er lavet en fejl, og det ville være godt at rette op på det (for eksempel anmode om tilgivelse). En anden mulighed: Du tror, ​​at på grund af dig donerede min mor en karriere (hun fortalte dig dette). Og hele dit liv er blevet til en forsoning for "synd": Nu skal du give din mor en behagelig alderdom, kompensere hendes offer. Men uanset hvor meget, uanset hvilken del af lønnen, eller giver den til mine forældre, går skylden ikke i vejen alligevel. Fordi der ikke er objektive grunde til at opleve det. Har du bedt mor om at droppe instituttet? Faktisk er du ikke ansvarlig for den beslutning, den har truffet. Barnet kan føle skyld efter tre år. Han bruger denne følelse som et psykologisk forsvar. Hvis forældrene ikke spekulerer på barnets skyldfølelse, accepterer barnet roligt, at det ikke er allmægtigt. Og hvis voksne siger noget som "du har behaved dårligt, så din mor forlod" eller "ikke spiste grød, forstyrret far", så skylden kan blive kronisk, blive til et livskoncept. En sådan person vil føle sig skyldig i de mest bizarre situationer, som helten fra Chekhovs historie, at han døde, fordi han nysede på tjenestemandens skaldede sted.

Menneske manipulator

Skyld bliver ofte et meget kraftfuldt redskab til at styre mennesker. Hvad for eksempel gør en pige, der ikke har nok opmærksomhed hos en ung mand? Selvfølgelig informerer hun ham ikke om hendes behov direkte (dette virker ikke, det er blevet kontrolleret hundrede gange). Meget mere elegant og effektivt vil græde eller mystisk holde op og vise forseelse. En mand er usandsynligt, at man kan ignorere sådanne oplagte "anmodninger" for opmærksomhed. En følelse af skyld ("hvad en dum dickhead jeg er") vil føre ham til et blomstertelt eller en smykker butik. Selvfølgelig ville den sædvanlige stille samtale "om vores følelser" ikke forårsage en sådan reaktion. Folk bruger skyld som et psykologisk forsvar ikke kun som barn, men også som voksne. For eksempel i en sådan utålelig, ekstrem situation som en elskedes død. Vi bebrejder os selv for det, der ikke blev frelst, ikke reddet (selvom det objektivt var umuligt), fordi vi accepterede, at dets hjælpeløshed er yderst vanskelig og skræmmende. Hvordan kan man fortsætte med at eksistere i en verden, hvor man ikke kan påvirke sådanne vigtige ting som dine elskendes liv? Normalt efterhånden tager folk deres hjælpeløshed og går videre til den næste fase af at opleve sorg - sorg. Men nogle bærer denne uspolerede skyld for livet. Og jo mere gunstige var en persons barndom (det vil sige, hvis vinen ikke havde tid til at blive et livskoncept), desto mindre sandsynligt er det, at det vil blive fast i en tilstand af selv-flagellation. At styre en anden person med skyld kan ikke være sådan en dårlig ide (hvis du ignorerer det moralske aspekt). Men kun manipulatoren selv bliver gidsler af sin strategi og næsten 100% af den tid, han oplever skyld, ser hvordan den anden person lider.

Hvordan man forstår - er skylden eller ej?

Det vigtigste er at fastlægge ansvarsbegrænsningerne. For eksempel føler du dig skyldig i, at min mor ikke havde et personligt liv (hun sagde: "Og hvem ville tage mig med et barn?"). Eller at kæresten blev skadet i en bilulykke: Når du skændte, drak han og sad bag rattet. Anastasia Fokina forklarer, at for at fjerne skyld, bør du med vilje reducere dit ansvarsområde. Spørg dig selv et simpelt spørgsmål - kan eller kan jeg være ansvarlig for dette? Kan et spædbarn søge efter en mor til suitorer? Og satte du en voksen, dronk mand bag rattet? Selvfølgelig ikke. Hvis i gang med at tænke på situationen og anerkende skyld, er der energi til at rette fejlen, så er fejlen objektiv. Og du kan slippe af med det ved at tage et par enkle trin: undskylde, kompensere for skade, tilbyde hjælp. Men hvis du ikke klart kan forklare, hvad der var galt (der er kun en intern meget tung følelse), så er der sandsynligvis ingen reel skyld. Så du kan ikke sone for det. Fordi der ikke er noget at bade.

Selskab med begrænset ansvar

En psykologisk sund person oplever faktisk ikke skyld. Opførsel af en sådan person er reguleret af en langt mere moden ansvarsfølelse. Det er disse forpligtelser, at en person overtager sig frivilligt. I modsætning til følelser af skyld er ansvaret specifikt - du kan præcist sige, at en omstændighed kunne påvirke, og andre - nej. For eksempel kan du ikke være skylden for, at forældrenes liv ikke virkede, fordi voksne er ansvarlige for små børn og ikke omvendt. Den mest sofistikerede måde at skabe en stærk følelse af skyld på er sygdom. Han kontrollerer beundret en anden persons adfærd. Hvem vil opgive det uheldige? Kun en scoundrel. Og ingen ønsker at blive betragtet som sådan. Og ofte bliver manipulatoren syg ikke specifikt, men ubevidst. Hans krop påtager sig ansvaret for forholdet mellem to personer fra fortvivlelse - det betyder, at alle andre måder at binde en person til sig selv ikke har hjulpet. Nogle er klar til at være syg meget lang og meget alvorligt, hvis kun for at opretholde det nødvendige niveau af skyldfølelser hos en partner eller børn. Et barns sygdom kan være det eneste, der forener parret og holder fra skilsmisse. Psykologer kalder dette fænomen "lønsomheden af ​​sygdommen." Nogle mødre har simpelthen ikke brug for et barn til at holde op med at være syg - for da vil ingenting holde sin mand i familien. En kronisk følelse af skyld er ikke et tegn på åndelighed, men et tegn på umodenhed, siger Elena Lopukhina. At slippe af med ham i den voksne stat er ikke let, men endnu vanskeligere er at forsøge at gå videre, føle sig selv og altid skyldig.

Feeling skyldig, skælder os selv, vi kan ikke tænke, analysere, begrunde nøgternt. Hele tiden vender vi tilbage ("Og hvis jeg handlede anderledes?") Og sidder fast i fortiden. Ansvaret derimod inspirerer til handling, det er rettet mod fremtiden og giver os mulighed for at rette fejl, snarere end at beklage dem uden frugt. En ansvarlig person, der har gjort noget forkert, mener at han har gjort dårligt, og den, der styres af skylden, vil kun føle sig dårlig. Og den første bliver lettere efter at han har rettet fejlen, og den anden vil fortsætte med at lide. Et barn, hvis forældre blev lært at være skyldige, men ikke lærte at være fri og ansvarlige for deres handlinger, bliver voksen, vil ikke kunne mærke, genkende og korrigere, hvad han gjorde forkert. Det ser ud til ham, at det viser sig at være tilgiveligt at demonstrere sin skyld. Nu ved vi, hvordan metoden til at slippe af med skyld er.