Religionsspørgsmål er ikke så enkle som vi tror. Selv nu, når nationalitet og religion, ligesom politiske overbevisninger, er strengt personlige, kan dåb af børn, hvis forældre til forskellige trosretninger, blive et alvorligt problem.
Ikke alene ægtefæller af forskellig tro er interesseret i dåben, men også deres forældre. Og i tilfælde af en meget trofast familie (eller rettere flere generationer af to familier på én gang), træder virkelige klaner modstand. Montagues og Capuleti fra det 21. århundrede - det er, hvad dåb af børn bliver til, hvis forældre til forskellige trosretninger.
I dagens verden som helhed er der meget mere fred og retfærdighed. Så meget, at mænd er tvunget til at arbejde hårdt i weekenden eller spille computerspil for at lindre spændinger og stress. Der er trods alt ingen krig, samt en moralsk ret i tilfælde af en tvist "slag i ansigtet". Og alligevel, som en vestige af de sidste århundreder, blev der dogmer.
Tro er ikke kun personlig overbevisning. De er dem præcis, indtil vores fortsættelse, vores afkom, vises. Og i øjeblikket indgår de modstående sider i konflikten.
Om forældre og andre pårørende
Ægtefællerne selv kan som regel løse dette vanskelige problem. Men hovedaktørerne vil være forældre og slægtninge. Trods alt er spørgsmålet om religion ofte et spørgsmål om en familie, klan og familiehistorie. Så må man først og fremmest tage hensyn til udtalelsen fra "klanen".
Tre muligheder for at løse problemet:
- Hvis mindst en af ægtefællerne kan garantere, at hans "klan" er mindre vigtige trosproblemer, så er det måske at imødekomme ønsker fra anden halvdel og hans familie.
- På den anden side, hvis en del af slægtninge bor sammen med den unge, og den anden - i en anden by, så er det meget lettere at opretholde en "religiøs tvist" på afstand.
- Nogle gange fungerer princippet "der først stod op, den ene og sneaker" bedst. dvs. Det vigtigste er at døbe et barn, og han vil håndtere dette vanskelige spørgsmål før resten.
Hvordan man undgår konflikter?
Når man gifter sig, drømmer mange om bryllupets nadverde, som kan ledsage en borgerlig ceremoni. Og alligevel, i kærlighedens varme, til opvarmede debatter, hvordan man holder en fest, måske om et bryllup og glemt.
Det er ikke ualmindeligt, at præster for at acceptere båndene om "ægteskab i himlen" med repræsentanter for forskellige trosretninger. Ofte sker dette inden for flere kristne strømme, men der er andre, mere eksotiske ægteskaber.
Nå, hvis en af ægtefællerne før brylluppet bliver til en anden tro. Så er der ingen konflikt. Men som regel, efter at have været alene i deres tilståelse, begynder ægtefællerne spørgsmålet om at døbe et barn for ingenting. Så den ulykke, der var gået tabt, vender tilbage, og problemet vil fremstå i al sin herlighed. Døbet af børn, hvis forældre af forskellige trosretninger, er en test for hele familien.
Hvordan man arrangerer på forhånd?
Men som regel er alt ikke så svært og dårligt, hvis forældre af forskellige trosretninger bestemmer spørgsmålet om at dø børn uden hast. Hvis det ikke er en baby, men siger en teenager, ville det være fint for ham at spørge om sin holdning til religion, før han havde ført samtalen med en lille forklaring på, hvorfor det er vigtigt for forældre.
Nå, når der generelt er mulighed for at sidde og diskutere situationen på forhånd. Når alt kommer til alt, sker ofte barnets dåb, hvis forældre til forskellige trosretninger spontant.
Mellem hinanden
Diskuter problemet og mulige muligheder for sin løsning bedst inden for familien - det vil sige barnets forældre selv. Og allerede med den klare beslutning sammen, "forenet front" for at handle i kampen for den valgte religion.
Hvad dette giver:
- For det første demonstrerer familien sin uafhængighed i at løse problemer. Selv så komplekse som et barns dåb.
- For det andet stimulerer en enkelt løsning til dens større betydning for de ældre generationer.
- For det tredje er det lettere at "tage" indblanding i familiens indre anliggender.
En multigenerational familie dør. I stigende grad henviser ordet "familie" kun til ægtefæller og deres børn. Så bliver problemet med bekendtgørelse og dåb mindre akut. Men det skal også håndteres mere forsigtigt og præcist. Trods alt er spørgsmålet om religion, dåb og religion først og fremmest et spørgsmål om at bevare traditioner, familieferier og kultur. Og til at pusse det til side, som om det er noget ubetydeligt - det betyder at skade familiens måde at ødelægge det, der blev bygget af generationer med egne hænder.