Behøver personen medfølelse og medfølelse?

Empati er et af de vigtigste redskaber i psykoterapeuter og kaldes empati. Den er baseret på en rolig, opmærksom, interesseret holdning til samtalepartneren og fuld accept af sidstnævnte. Jeg må sige, at i det vanlige liv viser vi sjældent sådanne følelser til andre. Selv sidder med en kæreste i en cafe, sympatisk med hende, forsøger vi at give råd og forklare, hvad hun ikke har ret med. Vi er fyldt med vores egne følelser - medlidenhed, vrede hos "geden", som fornærmet hende. Således ignorerer vi fuldstændigt kæresteens indre tilstand. Ikke underligt, at efter samtalen, hvor vi placerede alle prikker over "jeg", overbeviste vi kæresten: "geden" skal kastes, hun vender tilbage til ham. I sådanne tilfælde pålægger vi vores egen logik og følelser på hende og benægter hende selv. Vi kan ikke se en kæreste. Om en person har brug for medfølelse og medfølelse, er alt i vores artikel.

Høring på sagen

For at forstå, hvad der sker med en anden person, skal du lære at lytte til det korrekt. Tag den samme historie med en ven. For eksempel fortæller hun en trist historie: En samvittighedsmøller ringede ikke. Det er dog ikke presset reaktion, der gør det klart for kæresten: hun bliver hørt, forstået og ikke fordømt. Det bliver meget lettere for hende at åbne op, så hun ikke bliver nødt til at læse nogen tanker, hun vil selv fortælle alt. For eksempel fortæller en ven: "Og da han kaldte for femte gang, talte han til mig som om jeg ikke ringede til nogen." I dette tilfælde kan du svare: "Du havde en fornemmelse af, at du ikke er nogen, og du kan ikke ringe." Og slip ikke ind i en vred prædiken. Den psykoterapeutiske teknik kaldes parafrasering. Ligesom den første giver hun ledsageren en mulighed for at forstå, at de hører ham. Selvfølgelig er det ikke for svært at læse tankers og følelser af en ven. Det er dog i kommunikation med hende, at det giver mening at træne. På en venns sted kan være en anden person - kæreste, kollega eller endda chef. Alle vil fortælle om sig selv, hvad de foretrækker at skjule i andre tilfælde.

Find ti forskelle

Når vi viser interlocar den berygtede empati og begynder at lytte korrekt, vil han slappe af. Nu kan vi sikkert gå videre til at læse og studere sine ikke-verbale signaler. Dette er i princippet ikke en meget vanskelig videnskab: alle bevægelser, som en person udfører, er ret ukomplicerede. Vanskeligheden er kun at se hele sættet af ikke-verbale signaler - at være opmærksom på tempoet i tale, timbre af stemme, ansigtsudtryk, gestus og samtidig glem ikke at lytte til det, han siger og stadig svare. I vid udstrækning ligner denne færdighed at forstå den videnskabelige kørsel. I første omgang ser vi kun rattet, så - rattet og et stykke vej, så ser vi trafiklys og fodgængere, vejskilt og - om et mirakel! - biler der rejser bagud Det er let at gætte, at en person med en anmeldelse ikke længere end roret ikke kan kaldes en god driver. Ligesom en person, der kan se et par ikke-verbale signaler, kan man ikke kaldes en klassespecialist. Det skal bemærkes, at signalet, der tages ud af sammenhæng, generelt er lidt informativt. Tag for eksempel en meget almindelig gestus - strøg håret. I den første situation taler en mand til en pige og lancerer hånden i hovedet og gnider ryggen af ​​nakken. Hvad betyder dette? Gå ikke til fortune-telleren - han kan lide en pige, han forfører hende og sender et utvetydigt ikke-verbalt signal. Lad os nu forestille os, at denne mand opfører sig på samme måde, når han taler til chefen. Den neophyte kan nemt konkludere, at vores helt er homoseksuel eller biseksuel, forsøger at forføre chefen. Og det vil være fundamentalt forkert. En og samme gestus kan indeholde forskellige meddelelser. I den anden situation opmuntrer en mand bare nervøs, stræber hovedet og i meget bred forstand "forfører" chefen, det er simpelt sagt, han forsøger at behage. Der er ingen seksuelle konsekvenser.

Ja? Nej!

Ikke-verbale signaler er meget forskellige, for det meste informerer de andre om en vis følelse af, at en person oplever. Men der er også den aftale eller uenighed, der betyder det. Og ofte sker det: En mand hævder en ting, og ved hjælp af ansigtsudtryk og gestus sender han noget helt anderledes. Denne adfærd betyder ikke, at en person vil bedrage. Det er sandsynligt, at han oprigtigt tror på, hvad han taler om, og i øjeblikket bedrager han sig selv. For eksempel, hvis samtaleren udtaler sætningen: "Selvfølgelig vil jeg helt sikkert komme" - og mens han kun svinger lidt til hovedet til højre og venstre, og også læner sig tilbage, vil han højst sandsynligt ikke gøre det. Hvis den person med hvem vi kommunikerer begynder at tale hurtigere eller på anden måde øger afstanden - afgår i et halvt trin, fjernes - det betyder højst sandsynligt: ​​han er ikke verbalt enig med os. Selv om det i nogle tilfælde viser, at han ønsker at ændre emnet, er emnet for samtalen ubehageligt for ham. Hvis samtalepartneren bevæger sig fremad, nikker han - er interesseret i samtalen og vil sandsynligvis acceptere forslaget.

Her er tærterne

Hvorfor virker folk ofte inkonsekvent? Hvorfor skulle de? Faktum er, at der i hver enkelt af os er forskellige subpersonaliteter, som ikke altid er blandt os, der ønsker at læse folk som en åben bog, skal nødvendigvis tage hensyn til denne kendsgerning. Den amerikanske psykolog Eric Berne skrev om, at et barn sameksisterer i en person - vores idé om, hvordan vi var i barndommen. Forældrene er et kollektivt billede, en slags fotobot af forældre, og voksen er en rolig og rimelig leder af vores liv. Når vi for eksempel lover nogen til at komme til en fest, starter vi fra det indre barns position, der vil have det sjovt. Men på et tidspunkt tages regeringens tøjler i vores moders hænder og forbyder, hvor de skal vælges på tærsklen til eksamen. At studere samtaleren er meget vigtigt at se et indre barn i ham, det er hans umiddelbare del, der er ansvarlig for følelser, spontanitet og vitalitet. For at klare opgaven kan du bare forsøge at forestille sig, hvordan denne person var i barndommen. Eller spørg ham nogle spørgsmål om dette emne. Og så forestil dig, hvordan hans samtalepartner blev behandlet af hans forældre, så vidt de var opmærksomme, forstående eller strenge.

Start med dig selv

Uanset hvad det var, bør enhver, der er interesseret i at læse tanker eller følelser, starte med at studere sig selv. Realiser dine egne ikke-verbale signaler, føl dig forskellige underpersonaliteter, observer dem. Først efter at han grundigt har studeret sig, vil han være i stand til at forstå, hvad der sker med andre. Og selvfølgelig er det i dette tilfælde umuligt at undvære kærlighed. Hvis vi ikke kan lide det, vi skal studere, er det usandsynligt at være et resultat. Generelt er misantroper ikke tilladt at komme ind i dette område af viden.