Så hvad med Pelevins biografi, interessante livsfakta? Lad os først starte fra det øjeblik, hvor en biografi begynder. En biografi begynder med fødslen. Boy Vitya blev født i familien Pelevin den 22. november 1962. Familien Pelevin boede i Moskva, hovedstaden i Rusland. Det var der, der fandt interessante historier fra Victor's liv sted. Selvfølgelig var de i første omgang ikke så interessante. Som i et moderne menneskes liv begyndte det hele med skole. Så var der MEI University. Der færdiggjorde Victor sine postgraduate studier, og derefter kom han ind i Gorky Institute. Fra dette øjeblik, og underholdende fakta begynder. For eksempel fungerede Pelevin som korrespondent for året i bladet Face of the Face. Siden, for et godt liv var der ikke nok fladt, blev Pelevin medlem af journalisterne.
Men lad os gå lidt tilbage og lære fakta om Victor's skole. Hans skole nummereret 31 var i centrum af Moskva og var bemærkelsesværdig for sin alvorlighed. Der fik eleverne fremragende viden i alle fag, og især på engelsk. Det var i denne skole, kun et par klasser ældre end den person, som alle nu ved. De var Anton Tabakov, Misha Efremov, Sasha Basov, Sasha Messerer, Stalins bedstefamilie Seryozha Alilluyev, datter af Nikolai Slichenko, sønner af indenrigsministeren for Sovjetunionen Vasily Trushin. Forresten arbejdede Pelevins mor ved denne skole som studieleder og lærte engelsk. Hans far var en lærer ved militærafdelingen på MVTU. Bauman. Selv i skole syntes Pelevin at opfinde en lang række historier. Nogen kunne finde dette en løgn, men faktisk lod Victor ikke lyve. Han opfandt lige noget, der syntes at være som et rigtigt liv, men samtidig var det slet ikke.
Da Pelevin studerede ved Moskva Power Institute, var han kyndig og modtaget et rødt diplom. I kandidatskolen arbejdede Victor på projektet med elektrisk drev af en city trolleybus med en asynkron motor, men til sidst begyndte han ikke at forsvare afhandlingen, beslutte at han havde nok teknologi, og han ønskede at deltage i litteraturen. Derfor sankede Victor Pelevin i sommeren 1988 sine doktorandstudier og ansøgte til Gorky Literary Institute for en korrespondanceafdeling. Der blev han bemærket som en tilstrækkeligt talentfuld ung mand, der imidlertid stadig søger efter sig selv, fordi han mangler livserfaring. Alle hans værker er fyldt med filosofi. Men denne filosofi er mere baseret på sine antagelser og observationer, end på de virkelige begivenheder, der er sket med ham. Mens han studerede på det litterære institut, begyndte Pelevin at offentliggøre sine historier. I 1989 blev historien "Sorcerer Ignat og folket" udgivet, og i begyndelsen af 1990 - artiklen "Guessing on the runes". Pelevin offentliggjorde sit arbejde i tidsskriftet Science and Religion, hvor han forsøgte at komme ind i Journalistforbundet.
Da science fiction-forfatteren Edward Gevorgyan bragte dette blad til ham, så snart alle bemærkede, at journalformatet klart begynder at ændre sig. Det var alt i den unge Pelevin. Han var ikke interesseret i at skrive om videnskabelig ateisme, men en talentfuld ung mand var glad for at skabe historier og artikler om emner om antroposofi, teosofi, agni yoga, hermetik, samt artikler dedikeret til Blavatsky, Castaneda og Krishnamurti. Livet i Sovjetunionen nærede perestroika, så alle begyndte at tale og skrive om, hvad der var dumt, forkert og forbudt før.
I 1991 blev Pelevin udvist fra det litterære institut. I hans tilfælde blev der skrevet en underlig sætning "for adskillelsen fra instituttet." For at fortælle sandheden var det svært at forstå, i hvilken "præcis" administration dette hul blev bragt. På det tidspunkt skrev Pelevin konstant. Han var redaktør for prosaafdelingen på forlaget Den, som lejede flere rum i det litterære institut. Forlaget blev organiseret af Pelevins klassekammerat Albert Yegazarov. Han var ligesom Pelevin meget interesseret i mystik og forskellige hemmelige lære. Unge forfattere udgav Brodsky, Afanasiev, Jacques Berge og Louis Pauvel. Derefter blev forlaget omdøbt til "Raven", og til sidst begyndte det at bære navnet "Myte". Sådan forblev den indtil i dag, hvor man offentliggjorde forskellige bøger om magi, occultisme og esoterisme.
Godt da da forlaget først kom frem, var Victor og Albert alvorligt engagerede i ikke blot at udgive andre folks værker, men også at skrive deres egne. For eksempel skrev de bogen "Red Magic", som fortæller om det sovjetiske samfund, som det sidste rituelle samfund i verden. Hvis vi taler om Victor som en simpel person, så bemærkede hans venner, at han altid vidste, hvordan man kom ud af vandet, på trods af at han provokerede alle konflikterne selv. Til dette var han ikke lide.
Af den måde var Pelevin en fremragende karate player og elskede at vise sine teknikker. Men hans venner på forlaget siger, at han ikke har den samme styrke, at han krediteres litterære kredse. For eksempel, efter at direktøren for forlaget Dima Vlasov, som blev lært at kæmpe mod gaden, blev besejret, mistede han i første kamp og forsøgte ikke at overraske nogen med hans teknikker og færdigheder i karate.
I 1992 blev Pelevins roman "Aumont Ra" udgivet. Efter det blev Pelevin en berømt person og hvert år, med hver roman og historie trykt, voksede hans berømmelse og voksede.
Pelevin er en mærkelig og mærkelig person. For eksempel, da han forelagde publikationen "Aumont Ra", kaldte han en ven for at spørge om han skulle tage jobbet eller ej, og hurtigt, fordi han angiveligt hænger i en hul og omkring flyvemus. Han betragter magikere som hans lærere og er engageret i spådom. Det lader ofte til, at han helt tror på det, han skriver. Men ingen ved det, fordi de store mager altid har været "ikke af denne verden" eller store charlataner, og ingen har nogensinde erkendt, hvem de virkelig er.