Et velkendt ansigt
Men for at den alchemiske retort af kærlighed smelter, er der brug for en første impuls - et møde med ham. Hvordan genkender vi denne person blandt mange andre? Nogle gange har vi en tendens til at tro på, at mødet sker ved chancen. Og psykologer tror på, at vi styres af vores ubevidste. En persons gestus, stemme, ansigtsegenskaber, kropsholdning eller gangvæk opvågner i os en sovende hukommelse om den allerførste og dybeste følelsesmæssige forbindelse i vores liv - forbindelsen med moderen. Kærlighed er baseret på en følelse af dyb identitet mellem dig selv og en anden person. Og så var det i barndommen: Barnet føler sig ikke adskilt, han er en med sin mor. I første omgang eksisterer jeg ikke alene. Jeg er alt i det ansigt, der læner sig mod mig. Jeg oplever mig selv gennem det. Lovers beskriver ofte indtryk af øjeblikkelig anerkendelse, som de oplevede ved det første møde, eller følelsen der opstod kort efter kendskabet, "som om vi havde kendt hinanden alle vores liv." Og det er ikke en metafor. Anerkendelse sker. Uden at indse dette, bliver vi forelsket i dem, der minder os om mennesker, der har været hos os siden vores fødsel.
Anden halvdel
Det vigtigste for drengen er moderens ansigt, og det vil det også være. Pigens følelser er under forandringer. I første omgang er hendes kærlighed nøjagtig den samme som for drengen, er rettet mod moderen. Men med tiden lærer hun igen og begynder at fokusere på sin far. " Hvis der ikke er nogen far i familien, vil hans sted blive besat enten af en voksen som erstatter ham eller af et kollektivt billede skabt på baggrund af historier, bøger, film, møder med bekendtskaber. I nogle tilfælde er der et valg fra modsat: Vi bliver forelsket i dem, der ved første øjekast er helt forskellige fra vores forældre - eller endda synes at være deres fuldstændige modsatte. Under alle omstændigheder er "referencepunktet" moderen eller faren. Ud over udseende er vaner også vigtige. I en familie lærer en person visse adfærdsmønstre og overbevisninger. For eksempel, hvis en mor ofrer sig for hendes fars karriere, er det mere sandsynligt, at en pige, der er vokset op i en sådan familie, vil finde en partner, der ligner sin far - for at realisere modermodellen af adfærd. Kampe er ikke altid bogstavelige. Antag, at en far er en videnskabsmand, der giver al sin styrke til videnskaben. Det betyder ikke, at en datter vil gifte sig med en videnskabsmand. Hendes partner vil måske være en forretningsmand, der er viet til sit arbejde, men glemmer familien. Det er som at danse: Vi vælger en partner, der kender det samme som os, med hvem vi kan danse sammen.
At finde det ideelle
På trods af at vi levede uden det i mange år eller endog årtier, bliver det afgørende for os om få timer eller dage. Vi behandler den partner, vi har fundet som ukritisk som et spædbarn til moderen - kilden til vores egen eksistens. Det tager lang tid før barnet begynder at dømme sine forældre og indser, at de ikke er perfekte. At være forelsket, vi synes at vende tilbage til den tidlige barndom, miste evnen til at begrunde med grund, og til gengæld finder vi den lykkelige følelse af den perfekte perfektion. Vi lukker øjnene for vores elskede fejl. Vi idealiserer det. Men antager ikke, at idealisering er dårlig. At være forelsket er at opdage alt det bedste der er i en anden person, og til tider skabe. Afstanden mellem hvad er og hvad der kan være er ikke så stor. Vi lever i en verden af muligheder. Jeg er hvad jeg kan blive. Ved at se i den anden persons værdighed, herunder potentiale, hjælper vi ham med at opdage muligheder, som han ikke tidligere havde mistanke om. Og på grund af det faktum, at vi ikke skelner mellem det og os selv (det forekommer trods alt, at vi er en enkelt helhed), opdager vi i os selv det bedste der findes i os eller kunne være.
Ubrydelig enhed
Når vi er forelskede, udvider virkeligheden, forsvinder alle modsætninger. Infatuation er restaureringen af den primære fusion med verden. Refleksion isolerer "I" fra alt omkring ham. Efter at have ophørt med at reflektere under indflydelse af en stærk følelse, går vi igen i en tilstand af enhed, udelelighed. Den infantile følelse af kærlighed til verden og på samme tid kommer tilbage til os - for grænserne mellem mig og verden er forsvundet, er der ikke længere en opdeling i "vi" og "andre". Vi oplever grænseløshed for at være, vores "jeg" bliver uendelig i tid og rum. Jeg kan ikke tænke mig langt fra nogen, jeg er forelsket i. Det ville være et hul i dig selv. Når elskere lover - højt eller mentalt - at elske hinanden for evigt, er der ikke en dråbe løgne i den. Faktisk forbliver de i virkeligheden i evigheden. Og så er tanken om adskillelse uacceptabel, ligesom tanken om døden.
Til gengæld for det tabte paradis
Men kærlighedens evighed forbliver ikke uændret. Følelser udvikler sig. "I kærlighed, som om det er baggrunden for den absolutte oplevelse, er følelsen af eksistensen følt. Som om man skulle betale for excellence med en følelse af finhed, transience. På et tidspunkt er der tvivl: hvor længe vil dette vare? Angst besøger elskere, ethvert antydning om afsked er smerteligt oplevet. Men fortvivlelse efterfølges af håb: måske kan alt blive returneret! Dette ligner meget barnets og moderens forhold. Mælk, væsel, fuldstændig enhed. Derefter deler de, barnet oplever adskillelse, men nu hører han moderens trin ... Der er en cyklus, og disse cykler gengives i elskernes sjæl. Fornøjelse, frygt, fortvivlelse, håb. Disse er børns oplevelser, de er på ingen måde forbundet med komplekse interpersonelle relationer. " Kærlighed gengiver vores allerførste følelser. Men vi bliver aldrig vant til dem, hver gang de føler dem som nye. Eller lige så rigtigt og korrekt. De får os til at starte alt fra bunden. Skal jeg forlade min kone næste dag efter at have mødt en anden? Vi gør det uden tøven! Mens oxytocin holder os i sin fange, er sindet tavst. Men en dag vil vi se, at den udvalgte i mange henseender adskiller sig fra os og ikke kan opfylde absolut alle vores behov. Hvad så? Enten køling, afsked og tomt liv før mødet med en ny "single" - eller vi skal lære at forhandle, tilgive ufuldkommenheder og genopdage en anden person i al sin ulighed over for os. Kærlighed og kærlighed er ikke identiske. Der er kærlighed, som ikke vokser til kærlighed. Der er også kærlighed, ikke vokset fra at blive forelsket. Hun har en anden begyndelse: mindre lidenskab, mere ansvar og tillid. Måske kunne vi sige grundigt parafrasering af Leo Tolstys berømte aforisme: vi bliver alle forelsket lige, men vi elsker på forskellige måder. Nu kender vi kærlighedens rolle i menneskelivet.