Psykologiske karakteristika hos mandlige og kvindelige stillinger i familieforhold

I mange år før udviklingen af ​​moderne moral, brød mænd og kvinder ikke problemer med ægteskabsproblemer. Mænd kunne have så mange koner som de kunne fodre, og en-til-en kommunikation på siden var ikke kun forbudt, men blev noget taget for givet.

Kun i de sidste par tusind år begyndte folk at forkynde ideen om et monogamisk ægteskab. For alle disse århundreder har menneskeheden udviklet sig dårligt i vejen for forsøg på at berolige mænds voldelige polygame natur. Og diskussionen om, hvorvidt den psykologiske karakteristika for "monogami" er givet af natur eller pålagt af samfundet, er ikke aftagende hidtil. Det ser ud til, at kun kvinder gav til propaganda af familie og ægteskab lidt, fordi de virkelig vil gifte sig med deres elskede mand, rejse børn sammen og dø på en dag. Ideen om monogamien hos mange kvinder passer uden tvivl, det er grunden til, at de psykologiske egenskaber hos mandlige og kvindelige stillinger i familieforhold ikke kan betegnes som identiske.

I naturen er der mange dyrearter - både meget primitive og ret udviklede - hvor monogami er en naturlig naturlig mekanisme til dannelse af par. Wolver, bølgete papegøjer, svaner, nogle gæsarter kan leve med en enkelt partner hele deres liv, og holde ham trofast selv efter hans død. Men selv monogamiske dyr har så forskellige "kopier", som kan ændre deres halvdele med andre kvinder. Hunner, der bidrager til ødelæggelsen af ​​stærke ægtepar, gæs, ulve og andre dyr, der studeres af zoopsykologer, besidder det laveste hierarki i besætningen. Ligesom mennesker har dyr en analog "dobbelt moral": en mand kan spytte fra sin "kone", kvinder gør så meget mere tilgivende.

Folk har selvfølgelig gået langt væk fra dyr i deres udvikling. Men de matcher heller ikke kendetegnene for mandlige og kvindelige stillinger i forhold til familieforpligtelser. Kvinder er som regel mere familieorienterede, de kan gøre det til den eneste indsats, de investerer meget mental energi på jakt efter en mand og derefter holder ham nært. Status for en gift kvinde i samfundet er meget højere end status for en skilt eller enlig dame. Hvad angår mænd, har de ofte ikke brug for et ægteskab. Og hvis de bliver gift, anser de ofte familien for et supplement til deres præstationer uden for det.

Et stort antal familieproblemer hos par skyldes, at den kvindelige stilling i familieforhold ofte er meget sårbar. En kvinde forventer af en mand det samme, som hun er rede til at bringe ind i familien selv, og manden til dette er ofte slet ikke klar. Sociologer er overrasket hver gang, hvad er de sande grunde til at en mand skal gifte sig. Mange kvinder kan blive skuffede, hvis de lærer, at den primære motivation for en mand til at skabe en familie er et forsøg på at få adgang til sex på efterspørgsel med en kvinde, han kan lide i sin seng. Det betyder, at for at bevare familien er evnen til at lave mad og vaske gardinerne ikke det vigtigste. Meget vigtigere er hustruens evne til at opretholde i familieforhold et tilstrækkeligt niveau af lidenskab og sensualitet, og hengive manden på måder og med hyppigheden, som han drømmer om. Og her er der ingen primitivisme eller forenklet opfattelse af ægteskab. Selvfølgelig er mænd også vigtige motiver, såsom arvingernes legitime fødsel, et hyggeligt hjem og et varmt aftensmad. De er simpelthen sekundære, og i en gubes liv er de slet ikke det samme sted, som kvinder er tildelt.

Statistikker viser, at mænd dygtigt opnår deres mål. Giftede mænd, selvom de er tro mod deres halvdele, har sex oftere end bachelorer. Uanset hvor meget bachelor prale af sine sejre på kærlighedsfronten, og i virkeligheden at trække en kvinde i seng, forvalter han langt mindre ofte end en gift kollega. Så det viser sig, at mænd opnår det, de gifte sig med - et stabilt og mere intens sexliv.

Og hvad med kvinder? Kvinder bliver ofte skuffet over ægteskabet efter en tid efter brylluppet. De psykiske egenskaber hos de mandlige og kvindelige stillinger i familieforhold er forskellige, og at manden er klar til at betale et ægteskab for sex, og kvinden er glad for at tilbyde manden sex for ekteskaps skyld. Og hvis der efter udveksling af trosfortællinger i det regionale registret kontor slapper af, ophører med at betale tilstrækkelig opmærksomhed på sex, og begynder at betale overdreven opmærksomhed på andre aspekter af familielivet, afventes det ofte af alvorlige tests. De samme afstemninger viser, at ikke mere end 20% af mændene er rede til at overveje deres kone som deres bedste ven. De vil foretrække sin ven til deres eget køn, fordi de ikke er interesserede i at lære forskellene i at tænke mellem en mand og en kvinde, kvinders logik ofte irriterer dem eller forårsager ikke, at de fortsætter med at formidle hjerte til hjerte. En mand kan nemt kommunikere med sin kone kun til husholdningsemner, og hvis de kunne tale til natten før ægteskabet, så efter brylluppet, er en kvinde ofte skuffet over, at hendes mand ikke vil tale med hende.

Du kan behandle sådanne forskelle som du vil: blive vred, skilt, vælg ensomhed, prøv at ændre karakteren hos en mand eller en kvinde. Men den mest konstruktive måde, hvorpå to forskellige mennesker kan skabe en stærk og glad familie, er at studere psykologien i det modsatte køn, for at finde måder at forstå hinanden på. En kvinde bør nøje overveje ægtefællens seksuelle ønsker. En mand skal søge efter måder at kommunikere med sin kone, selvom han er træt, og han har ingen tid til kronisk andet end arbejde. Kun i dette tilfælde har parret en chance for at opnå harmoni i forholdet. Og glem det heller ikke, at i vores tid den sjældne afvisning af ægteskab ikke støder på nogen. Så både en mand og en kvinde kan leve alene med en klar samvittighed og uden frygt for fordømmelse fra samfundets side, og kærlighed søges i lidenskabelige, successive romaner. Til sidst, hvis der er en passende person, er familielivet dannet af sig selv og vil ikke nødvendigvis blive ledsaget af et frimærke i paset.