Bryllup ceremonien har længe foreskrevet udførelsen af særlige former for aktiviteter designet til at bringe lykke i unges giftede liv. Og hvis sådanne handlinger ved brylluppet selv kan være et stort antal, ikke mindre vigtige er de traditioner forud for brylluppet. Fejringen af brylluppet bringer sammen flere generationer, forbinder familierne sammen og behandler endda bryllupsfonden med særlig pleje. Og her er der en række vigtige øjeblikke i forbindelse med generationsforbindelser - forældrenes forældres bekendtskab med bruden, så omvendt og endelig et vigtigt øjeblik - bekendtskabet til forældrene til bruden og brudgommen.
I de fleste tilfælde blev beslutningen om det fremtidige bryllup taget af forældrene. Og i mange tilfælde var det bekendtskab for forældrene til bruden og brudgommen, der var nøglen og afhang af ham, om samtykket til brylluppet ville lyde. Denne rite hedder matchmaking og har meget interessante traditioner i forskellige lande.
I Rus for matchmaking blev den mest succesfulde dag valgt - Pokrov den 14. oktober. Samtidig giftede de sig sammen med deres forældre og andre pårørende, der kom til brudens hus med vittigheder og vittigheder. Imidlertid var den egentlige hensigt med matchmaking klart, og brudens forældre svarede også med glæde. Fra munter og allegorisk udtryk har udtrykket "du har en vare, vi har en købmand" bevaret, i den her ligger forældrenes vigtige rolle. Nogle gange var det nødvendigt at woo to eller tre gange, især hvis bruden var kendt som en skønhed, men med en rig medgift. Samtykket til brylluppet blev udtrykt i den fælles fest for begge sider af forældrene. Hvis brudens forældre sendte brudgommen tilbage sit bryllupsløg - det betød en solid "nej".
Og hvis i Rus initiativet kom fra forældrene til brudgommen, i Indien adskiller traditionen lige det modsatte - forældrene til bruden er gifte. Traditionen har overlevet til denne dag, og nogle forældre til bruden og i det moderne Indien besøger forældre til egnede suitorer, der beskriver datterens skønhed og evner og selvfølgelig sin medgift. Kendskabet til den fremtidige mand og kone kommer nogle gange fra fotografier.
I Kina blev der sendt en note til brudens forældre med angivelse af brudgomens navn, dato og tidspunkt for hans fødsel. I betragtning af betydningen af det østlige horoskop og dets indflydelse på alle områder af det kinesiske samfund var dette øjeblik afgørende. Brudens familie brugte fortune at fortælle om brudgommen og bruden matcher hinanden, baseret på en sammenligning af deres horoskoper. De gættede også på brudgomens familie. Med et positivt horoskop blev samtykke givet til ægteskabet.
Samtidig blev forældrene til brudgommen bekendt med dagen for undertegnelsen af den unge ægteskabskontrakt. Stedet for deres møde var brudenes hus, for hvilken der var anbragt figurer for dyr, der gav lykke, og inden de kom ind i huset blev gudene tilbedt. Der var også en fælles spisning af mad, det skulle drikke en kop vin - et symbol på de unge som en fuld kop.
I nogle lande kunne forældrene dog ikke påvirke ungdommens beslutning, så i Polynesien spurgte fyren sig selv til pigen og kom til hende under dansen i kampfarve.
Efter pigens samtykke rapporterede de unge deres beslutning til deres forældre, og hvis forældrene af bruden var imod, kunne de unge flygte. Det kan ses, at der ikke er behov for at kommunikere med forældrene til bruden og brudgommen, for i sidste ende skal brudens forældre give deres samtykke til brylluppet og hænge ud et hvidt flag i form af en hvid matta - en gave til bruden.
Som det fremgår af eksemplerne, er bruden af brudgommen og bruden til tider afgørende for brylluppet som sådan. Og selv om mange traditioner nu er glemt, og forældrenes bekendtskab i dag ofte er en formalitet, er det stadig meget vigtigt at fortælle om fremtidige svigerfar sammen med svigerfamilie sammen med svigermor.