Surrogat moderskab er en hjælpedyrkningsteknologi, hvor en kvinde indvilliger i at udholde og derefter føde et barn, der er fremmedgjort til hende biologisk. Derefter overføres den nyfødte til videreuddannelse til andre mennesker - hans ægte genetiske forældre.
Juridisk vil de blive betragtet som forældre til dette barn. Sommetider er surrogat moderskab også sagt i tilfælde af kvindens befrugtning af en mand med den efterfølgende overførsel af barnet til denne mand selv med sin kone (hvis han er gift). I dette tilfælde er surrogatmoren også barnets genetiske mor.
Historiske spørgsmål
Surrogat moderskab har mange århundreder. Selv i det gamle Rom gav deres unge hustruer "leje" til børnløse par, hvis de ønskede at tjene penge. Et barn født af en sådan "hyret" mor var senere dette ægtepars legitime barn. En kvindes ydelser blev generøst betalt.
I gamle velhavende jøder har ufrugtbare hustruer taget sig af slaver, der var vant til at føde børn fra denne kvindes mand. Den første i fødslen af en baby på hans hænder tog straks en lovlig kone, der viste sin absolutte ret til barnet.
Videnskabelige og teknologiske fremskridt sammen med processen med kvinders emancipation fødte nye måder at løse problemet med familie infertilitet. Det moderne koncept for "surrogat moderskab" er direkte relateret til teknologierne for kunstig og ekstrakorporal befrugtning. I dag tages genetisk materiale fra begge genetiske forældre (og ikke kun fra manden som det var før) og "sitter" i en naturlig naturlig "inkubator" - organismen af den valgte surrogatmor.
Det første succesfulde eksempel på et surrogatmodskab blev erklæret i 1980. Så var den første surrogatmor den 37 årige store datter Elizabeth Kane. En barren kvinde indgik en kontrakt med Elizabeth, ifølge hvilken kunstig insemination blev udført med sin mands sæd. Efter fødslen fik Kane en kontant belønning. På det tidspunkt havde Elizabeth Kane egne tre børn.
Etiske spørgsmål
Der er mange modstandere af surrogatmodskab over hele verden og taler om at gøre børn til en slags produkt. Ifølge feministerne betyder denne praksis den udbredte udnyttelse af kvinder som "inkubatorer", som ikke har deres rettigheder og valg. Religiøse figurer ser en umoralsk tendens, der ødelægger helligheden af ægteskabs og familiens bånd.
Der er også (helt retfærdigt) frygt for, at nogle kvinder, der kommer til undfangelse af hensyn til en anden families interesser, kan blive psykologisk traumatiseret af behovet for at opgive et plejebarn. Det sker, at et barn bliver "hendes egen" under graviditeten, selv om det i starten syntes at være surrogatmoren, at hun nemt kunne dele med barnet. Dette kan virkelig blive et problem for begge sider af traktaten, da intet land har en lov, der tvinger en kvinde til at føde et barn, hun har født. Mange par kolliderer (psykologisk og finansielt), betaler hele graviditeten til en kvinde, holder hende denne gang og giver hende alt, hvad hun vil, og derefter forbliver uden et barn.
Lovgivningsmæssige spørgsmål
Lover til regulering af surrogat moderskab varierer fra land til land. Så i Tyskland, Frankrig, Norge, Østrig, Sverige, i nogle amerikanske stater er surrogat moderskab forbudt. I nogle lande er kun ikke-kommercielt (frivilligt og ulønnet) surrogat moderskab tilladt - i den australske delstat Victoria, Storbritannien, Danmark, Canada, Israel, Holland og nogle amerikanske stater (Virginia og New Hampshire). I Grækenland, Belgien, Spanien og Finland er surrogat moderskab ikke reguleret ved lov, men forekommer faktisk ofte.
Endelig er der i en række lande retlig moderselskab, både royaltyfri og kommerciel. Dette er et større antal amerikanske stater, Rusland, Sydafrika, Kasakhstan, Hviderusland og Ukraine. Et vigtigt øjeblik i indgåelsen af en officiel aftale om surrogat surrogat moderskab - hvor meget alle sine parter er opmærksomme på alle mulige risici.