Sandsynligvis har hver af os mindst en gang stillet spørgsmålet: Hvorfor har vi brug for religion, hvorfor fortsætter den i samfundet? Der er mange fortolkninger: og forklare det uforklarlige; og at folk bedre forstår, hvad der sker med dem i denne vanskelige verden; og at neutralisere forskellige frygt ... Men det er muligt, at en af de vigtigste psykologiske årsager er, at religion ikke tillader folk at fortvivle, tabe tro, behandle livet foragtigt. Disheartenedness er kun et udtryk for manglende respekt for en sådan uvurderlig gave, jeg mener livet. Vi får liv - er det ikke en grund til at føle os lykkelige? Nå, hvis alt var så simpelt! Fra vores ansigter ville der aldrig være et smil. Det faktum, at livet selv er en god grund til at glæde sig, husk ikke hver dag, og nogle gange ikke hver måned. Disse er så høje refleksioner, eksistentielle. Tror du, at den berygtede fordømmelse af det tidligere sovjetiske folk og det samme berygtede smil af vestlige borgere er træk ved personlig psykologi eller den sociokulturelle norm? Snarere en sociokulturel funktion. Du har sikkert bemærket, at vi på det seneste har dyrket et smil, en positiv holdning, et demonstrativt problemfrit. Men for at efterligne inokulturelle normer, at ape en uklar - falsk og unaturlig. Alle husker den utrolige varme i sommeren. I juli så jeg på nyheden på tv og blev forbløffet: kvinden fortæller journalisten, hvor dårligt hendes familie tolererer varmen, at barnet, den astmatiske person kvæles, springer selve trykket ... Og samtidig smiler hun, undskylder hendes udtryk med glædelige smil idioter . Det var tydeligt, at hun spændte sine læber foran kameraet netop fordi hun havde lært: det var nødvendigt at smile. Dette er prestigefyldt i dag. Det triste paradoks er, at vi, post-sovjetiske folk, der ønsker at se så munter ud som udlændinge, ikke altid korrelerer sig med situationen. Og på samme måde mister vi naturlighed, ligesom når vi forsøger at fortælle om vores grøntsagsfremgangssucces på seks hundrede kvadratmeter af et infield med et yderst seriøst udtryk.
Hvordan forstår jeg overlapningen - som en fuldstændig tilsidesættelse af reglen om at gemme deres onde disposition af ånden, så blindt at følge det? Helt rigtigt. Kom med en citron til festen - et tegn på psykologisk mangel på kultur. Og at fortælle med et anstrengt smil om noget seriøst, problematisk - er også en kulturel patologi. I begge tilfælde er opførelsen bevidst. Det indikerer, at en person er hjælpeløs i at regulere sin følelsesmæssige tilstand. Vi behøver ikke at belaste din fantasi for at forestille dig et billede fra livet på et moderne kontor: flasker fyldt med svedige kroppe, evige frister, møder ... Hvordan kan vi regulere vores sindstilstand under disse forhold? Ja, ja ja, vi lever i kronisk systemisk stress. Så, hvordan man lærer at nyde livet til en person, der ikke engagerer sig i åndelig praksis, men samtidig ikke "går i maven", men er interesseret i hvad der sker med ham og hvorfor? Hvordan er man en normal normal person, der ønsker at være i godt humør? I virkeligheden tog moderne psykologer stilling til enten sekulære præster eller adfærdstrænere: de lærer folk til psykoteknikken, hvordan de skal klare sig selv og sige: "Tag et åndedrag, hold pusten op, tæl til ti, sig til dig selv:" Jeg er rolig, jeg har alt er godt "... Eller de råder mig til at give mig en ordre:" Jeg ved hvad jeg skal gøre. Jeg ejer situationen. " Lignende teknikker er originale erstatninger til mantraer, formuleringer til beroligende. Eller ellers: De tilbyder at præsentere sig som observatør, som om du overvejer situationen fra toppen, fra fugleperspektiv. Nogle gange hjælper det, men ofte vil du være enig, disse råd virker latterligt og primitivt.
Jeg er enig! Når alt kommer til alt, skal vi ofte inddrages i situationen og ikke løsnes fra det.
Fejl er indlysende! Flyvning er altid stressende, selv for dem, der aldrig har lidt af aerofobi. Og stewardesserne er forpligtede til at smile - oprigtigt, ikke falsk, er forpligtet til at udstråle et godt humør, tillid til at alt går som det skal. Ellers er deres faglige egnethed under stort spørgsmål. Du ser i følelsesmæssigt farvede situationer - uanset om det er en fest, flyvning i et fly, en rundvisning i gamle slotte eller en opvarmet diskussion - det er vigtigt for os at føle en slags human solidaritet. Det samme gælder for kontormiljøet. Selv moderne forretningskontorer er renoveret på et femstjernet niveau, klimaanlæg fungerer stille, telefonerne er roligt ringende, automatiske maskiner udsender en fremragende espresso - stadig er der ingen at komme væk fra spændinger og besvær. Derfor er det vigtigt at huske: hvis du ikke har nogen psykosocial kompetence, så prøv ikke at lade som om du er i stand til at handle i denne situation. Jeg kan tegne en analogi med dykning. Det er en ting at dykke under vandet i tre meter, og helt andet - ved tredive. At stresse, som vandtykkelsen, er du ikke fladt, dykker ikke dybt. Hvis du ikke er i stand til at kontrollere situationen (dybde, stormkraft, bølgehøjde), så er det altid muligt at bestemme, hvor mange meter du har råd til at fordybe dig i denne situation. Og vigtigere, efter min mening, at forstå, at der er situationer, hvor man ikke kan undgå storm og dyb neddybning. Man kan faktisk ikke tro på, at man f.eks. Kan opnå succes inden for retspraksis uden at blive involveret i et opvarmet argument eller undgå meget farlige sager. Lad os tage en advokat, der ønsker at lykkes. Hvis han undgår storme, hvordan kan han lykkes? Så det vil være i det lave vand for at indsamle fisk ... Selvfølgelig kræver situationen nogle gange, at vi skal skala op, og endda fuldstændig indsendelse, psykologisk accept af det. Jeg vil give et eksempel. Du har sikkert set mere end en gang på havet, turister tur på en oppustelig "banan". Sense i hvad? Båden gør en skarp drejning, bananen kapsler - alle er i vandet. Når jeg var vidne til, hvordan en stædig "kammerat" besluttede at holde imod bananerne. Resten havde det sjovt og faldt som fede svin, sprøjtede, og den stædige mand holdt et dødt greb og forsøgte at bevise noget til nogen. Til hvem og hvad? Dette er hvad jeg siger: Hvis du forstår at du er i en situation, hvor du uundgåeligt skal acceptere reglerne i spillet - og få resultatet, giver det ingen mening at svømme imod den nuværende, hvilket er meget stærkere end dig.
Hvordan påvirker den genetiske prædisponering evnen til at nyde livet? For nylig møder du artikler om åbningen af "lykkegenet" - de siger, hvis en mor eller far havde en, så er barnet forsynet med et iriserende blik på verden. Hvad mener psykologer om dette? For nylig så jeg på det nysgerrige program af russisk tv-præsentant Alexander Gordon om kloning af mennesker. Programmets gæst, Vladimir Zhirinovsky, annoncerede sit ønske om at have flere kloner - så energisk og munter som han er. En anden gæst, en videnskabsmand-biolog, protesterede mod, at Zhirinovskys kloner ikke nødvendigvis ville have sin karakter. Jeg var overrasket: det syntes mig, at klonen skulle ligne sin kilde som to dråber vand! Selvfølgelig er forskeren rigtig. F.eksot bestemmer fænotypen, det vil sige de egenskaber, der er erhvervet i livet, og ikke genotypen karakteren af karakteren. Så ingen genetiske sæt kan forklare evnen til at være glad og holde sig i godt humør er umuligt. Ingen genetisk prognose er i stand til at konkludere: du ved, kære, du har alle forudsætningerne for at være en munter person!
Og har mange mennesker sådanne forudsætninger? Ja, alle undtagen nogle typer psykopater. Tonevis af litteratur er skrevet om hvordan man søger og finder harmoni, hvordan man lærer at nyde hvert øjeblik, hvordan man danner denne vanskelige rækkevidde af det indre og det eksterne, hvordan man kan "vokse" i sig selv stressstærken og forståelsen om, at dårligt vejr ikke sker - der er ikke meget egnede tøj. Det er naturligt for en person at være munter, selv i en vanskelig situation, at nyde livet, at ønske fornøjelser. De siger, at der er mindre sollys - det er grunden. Vær venlig at give råd om, hvordan du håndterer denne manglende tilstand. Om sollyset - helt sandt. Med hensyn til mild sorg er det ikke altid værd at kæmpe med, især hvis denne produktive tilstand er beslægtet med Pushkin's "min sorg er lys." Hvis du stadig vil slippe af med sorg, utilfredshed, kan jeg anbefale en simpel, men effektiv selvundersøgelse. Spørg dig selv: er min betingelse forbundet med min holdning til andre mennesker? Eller med andres holdning til mig? Og måske er de særlige omstændigheder årsagen til alt dette? Eller sundhed? Eller er tristhed urimeligt? Svaret er som regel hurtigt fundet. Og det bliver klart, hvad man skal gøre, hvordan man fjerner årsagen til sorg. Men vær ikke bange for din tilstand - selvom en person er meget god til at svømme, vil han alligevel under en lang svømmetur lyve på ryggen og hvile og rocke på bølgerne. Måske den milde tristhed, der har rullet over dig, er kroppens opkald til at "ligge tilbage" for at se på himlen og slappe af?