Fra Venus til den "lille tro"
I nogle encyklopæder om kunst af en eller anden grund hedder det, at nuerns genre (billedet af nøgenhed) optrådte i renæssancen i det XIV århundrede. Faktisk begyndte nøgne kroppe at blive afbildet meget tidligere, selv før antikken, som rent faktisk renæssancen var orienteret, herunder i sin hobby af "nøgenhed". Under udgravningen af ældste steder opdagede arkæologerne mange fantastiske kvindelige figuriner, som de kaldte "Paleolithic Venus". Disse er meget stiliserede billeder af kvinder med næsten intet hoved, men med et stort bryst, rund mave og frodige hofter - kort sagt med alle attributter fra en produktiv mor. % Sex for de gamle mennesker var stærkt forbundet med frugtbarhed, så det er svært at sige, om de fandt sådanne billeder spændende - sandsynligvis har deres "nøgen" tjent et helt andet formål, helligt. Næppe tænkt på sex og de antikke grækere, der udviser i templer og palestræer (gymnasier) statuer af muskelgud og atleter. For dem var sådanne skulpturer et middel til at beundre skønheden i en velbygget menneskekrop. Formentlig var grækerne mere tilbøjelige til at skildre smukke mænd end kvinder: canons af billedet af den kvindelige krop udviklede sig senere i græsk kunst (dette var den rigtige tid til at skabe statuen af Venus de Milo). Det er næppe tilfældet, at homoseksualitet i det gamle Grækenland ikke blev anset forkasteligt - den mest sandsynlige var den maskuline nøgternhed for dem simpelthen mere sædvanlig og mindre umoralsk end kvindernes, fordi mænd i princippet blev tilladt meget mere (herunder seksuelt).
Den kristne kirke, der alvorligt fordømmer nøgenhed, kæmpede voldsomt mod nøgenhed i malerierne af renæssancens kunstnere og senere tidspunkter. Men nøgenhed i kunsten blev ikke mindre. For eksempel i Spanien i Goya-tiden var inkvisitionen strengt forbudt at skildre nøgne mennesker i billeder - og derfor skabte kunstneren to dejlige portrætter, der duplikerer hinanden: "Mach dressed" og "Mach naked." Kunstkritikere mener, at det andet billede "skjulte" under den første og at overveje det, var det nødvendigt at åbne rammen med en specialnøgle. En original "pip show" af inkvisitoriske tider. Dobbelt moralstandarder vedrørende nøgenhed er blevet bevaret i mange århundreder. Kongerne indrettede deres værelser med larmløse malerier, Michelangelo malede nøgne kroppe i det sixtinske kapel, i kunstskoler, som de nødvendigvis praktiserede "nøgenhed" - og samtidig blev det betragtet som uacceptabelt for den "anstændige kvinde" at åbne decolleten lidt dybere end alle de andre slid. Dette fremkaldte en særlig brændende interesse i genren af "nøgen" - en interesse nær seksuel, at de var let forvirrede. Denne fornemmelse er kendt for alle, der engang kigget i de underjordiske videosaloner "Emmanuelle" og "The Last Tango in Paris" og så stod i linjer for billetter til "Little Faith" - nu kan det være svært for os at forstå, at sådan "hot" vi fandt i disse film, bortset fra faktisk "nøgenhed" og smuk, men ikke helt ærligt taget ud af sengen scener. Faktum er, at det der spænder os mest, er det latente og forbudte, det der er forbundet med fare. En følelse af fare udløser et adrenalinhastighed, som øger seksuel ophidselse. Og mysteriet beder fantasien om at arbejde fuldt ud. Menneskets vigtigste erogene zone er hjernen. Vores fantasi er den mest spændende for os, hvorfor det, der er skjult eller forbudt, har en mere udpræget seksuel virkning. Derfor er total nøgenhed mindre seksuel end delvis eksponering. " Det er derfor, forresten, på steder, hvor naturister hviler, er sidstnævnte ikke konstant i spændingstilstand: nøgenhed for dem er kendt og almindeligt.
Savages i Hermitage
I skolen havde jeg et emne kaldet "World Art Culture", designet til at involvere studerende i mesterværkerne af verdenskunst. Vi blev dog ikke meget involveret i ungdomsårene, da vi var teenagere, især drenge: billeder og skulpturer med nøgenhed (og uden det kunne vi ikke uden at studere maleri og skulptur), de mødtes med venlige, nøjagtige vittigheder og rive lektionen fra lektionen. En ældre lærer, der virkelig elskede kunst og vidste, hvordan man snakkede om det, var oprigtigt forstyrret, men hun kunne ikke hjælpe det. Det var ikke hendes skyld, at lektierne fra den verdens kunstneriske kultur blev sat i sjette til syvende klasse, nøjagtigt i begyndelsen af puberteten - tiden for hormonale udbrud og øget interesse for hendes krop og især - det modsatte køns legeme. Hvorfor teenagere, der mødes med kunstværkerne, kun kan dø med latter, fordi de så en nøgen og nogle gange opfører sig i museer som vilde? Skolernes skyld er kun delvis - bare modne børn er endnu ikke i stand til at klare deres hormonelle impulser. Skræmmende teenagere skjuler deres modvilje og selvtillid, og viser dem at kønne det sex for dem - noget bekendt, selvom det faktisk ikke er. Derudover maskerer de spændingen, som uundgåeligt opstår i løbet af perioden med ungdommelig hypersexualitet med et blik på den nøgne krop. I en ældre alder er denne reaktion en undtagelse, ikke en regel. Her er svaret på spørgsmålet om, hvorvidt nu har noget forhold til køn: det har, men er meget formidlet. Hvis vi selvfølgelig ikke taler om pornografi, som med sit ultimative mål giver anledning til seksuel ophidselse. I sig selv har den nøgne natur, uden at fremhæve visse dele af kroppen, uden at vise nærbillede af genitalier og seksuelle handlinger, ikke seksuel farve, men udfører helt forskellige opgaver, kunstneriske. I maleriet opnår skulptur, fotografi, nøgenhed en metaforisk mening: det kan vise tegnets skrøbelighed og uskyld, understrege hans karakter, udtrykke kunstnerens abstrakte idé. Menneskets geometri er uovertruffen af naturen - det er ikke overraskende, at kunstnere og fotografer bruger disse linjer til udtalelser, der ikke har noget at gøre med sex. Derfor opstår romerne mellem fotografer og modeller i livet, meget sjældnere end i bøgerne: for fotografen er der stort set ingen forskel, at tage en buket blomster i en vase eller en nøgen pige. Kompleksiteten er kun i nuancer af belysning og andre faglige subtiliteter.
Spicy arkiv
Mange par stræber efter at bidrage til deres sexliv i form af "nøgenhed", hvor det ikke synes at være som: for eksempel tjener de hinanden morgenmad i sengen i nøgen eller endda går rundt i lejligheden naken hele dagen. Men husk: Den konstante overvejelse af hinandenes nøgne kroppe fører til, at de opfattes som objekter af situationen, som noget hverdag og velkendt og frarøver vores fantasi af erotisk mad. Elskere elsker ikke kun at se på hinanden nøgne, men også at aftrykke sig selv i denne form på fotografier. Sandt nok er vi i en vanskelig situation: vi nægter - vi fortjener mærket "kompleks", vi er enige om - og hvem ved, hvor disse billeder kan vise sig at være? Vores frygt er helt berettiget. For omkring femten år siden havde den europæiske presse en historie om en ung franskmand, der i en gengældelse for at blive kastet af en brud spredte flere hundrede billeder af denne pige i en nøgen med et telefonnummer over byen fra flyet. Nu kan provokerende billeder være på internettet eller komme via e-mail til din chef. Og så skal du ikke svare på spørgsmålet: "Vil jeg være nøgen? "- og på en anden måde:" Stolter jeg på min partner? "I sex prøver kærester først og fremmest at give glæde til hinanden, så der er ikke noget dårligt i ønsket om at fange deres følelser i et foto eller en video. Tilstedeværelsen af et arkivhjem med sådanne skud tyder på, at i dette par ikke kun et levende seksuelt liv, men også den virkelige nærhed, åndelig og ikke fysisk og sand tillid til hinanden. Undersøgelse af et sådant arkiv bringer sundhedsmæssige fordele. Tyske forskere fandt, at overvejelse af en nøgen kvindes bryst af mænd kun få minutter om dagen forbedrer hjertets arbejde og normaliserer trykket. Kvinder er tavse om kvinder, men sandsynligvis er det også nyttigt for os at beundre velbyggede nøgne mænd. Denne fordel er ikke overraskende. Overvejelse af den smukke menneskekrop giver æstetisk nydelse, og det kan som enhver positiv følelse ikke andet end have en positiv effekt på vores helbred. Æstetisk nydelse og seksuel - to beslægtede, men forskellige ting. Menneskekroppen er en af de smukkeste skabninger af naturen, derfor at beundre dem og ikke opleve spænding på samme tid er helt normalt. Med hensyn til det interne forbud mod en sådan beundring kan den vidne om, at du er utilfreds med din egen krop og konstant sammenligner dig med dem, der har mere forførende former. Under alle omstændigheder beslutter du selv, hvordan du skal bortskaffe din krop, om du vil åbne den for fotografer og kunstnere - det er trods alt kun din ejendom, en af de mest værdifulde.