Rigdom og fattigdom: kampen for forrang

Det ser ud til at tiden er gået, når vi, uanset hvor svært vi forsøgte, stadig blev anerkendt i det andet land med tænder og sko. Nu har vi også globale mærker, de seneste samlinger, silikone friske, men stadig skiller sig ud.

Vi er hjemsøgt af aura af fattigdom med en defekt mangel. Fordi vi bærer det indeni og det viser i vores adfærd. I rigdom og fattigdom: Kampen for forrang har sine fordele og ulemper.

Hun er fra sekten "tror ikke på en gratis kasserer" i et supermarked, der mistænker en slags beskidt trick. Bedre for at komme foran den gamle kvinde, send børnene til at vende på alle billetkontorer i tilfælde af force majeure. Hun bruger VIP-indgangen til skiliften i skisportssteder, hvor vi formår at skabe en kø længere end normalt, ikke VIP-ovskoy. Hun deltager i udviklingen af ​​strategiske planer om at gribe solsengene på stranden i et femstjernet hotel med installation af sentrere om natten, en stigning kl. Seks om morgenen - for at sprede flip-flops og våde håndklæder.


Hvis der ikke er kø , skal du oprette det og derefter kæmpe for mesterskabet. Nå, det tror vi ikke på nok. Og virkelig, efter os mangler allerede. De rige har den luksus at vente, og vi har en psykologi af fattigdom.

Mange af os er optaget af sovjetiske mangler. Rigdom og fattigdom: Kampen for forrang gør det muligt for os alle at føle vores psykologiske støtte. Vil ende, vil ikke blive leveret, forbudt, ikke tildelt, reduceret eller annulleret. Der vil ikke være støvler, linned, bønder og juledyr. Vi fortsætter med at leve med denne psykologi, selvom alt ser ud til at være nok, men vi tror ikke på det. Det er derfor ikke nok, at alle mener, at der ikke er nok. En ond cirkel, som alle sammen begynder med os. Rigdom er ikke mere end den anden, men når det er nok for dig selv. Selv når der er rigdom, tillader intern fattigdom os ikke at slappe af.


Kun de fattige er bange for, at de snart vil blive frataget deres velfærd, og de har brug for konstant bevis for deres "ikke fattigdom". Den øverste del af luksus og rigdom er den sidste til at komme ind i flyet, da dit navn blev annonceret syv gange på fem sprog, og du stolt tumbler ind i forretningssalonen og beklager kun, at økonomiklassen er i halen, og ikke alle passagererne så, hvordan du stødt ind, skubbede poserne med logoer og sank gradvist ind i stolen. Vi er nødt til at komme ud af flyet længe før rampen ankommer og galoppe ind i bussen for at tage en strategisk linje ved selve dørene. Og hvad en fornøjelse - at være sent for en biograf eller at tage andres sted! Hvis du annullerer dit visum, stopper vi med at gå, hvem har brug for det, et kedeligt Europa, overgive uden kamp, ​​når enhver turist kan tage og gå?


Rigdom og fattigdom: Kampen for forrang kommer, når vi begynder at tænke: Du kan ikke have alt, hvad du vil, og materielt velvære nødvendigvis ledsaget af åndelig fattigdom. Cynicism og materialisme kom i normalitet, men vi får ikke altid afbalanceret tysk pragmatisme, når det ikke er en synd at vende tilbage til butikken, der ikke kan lide julegave. Med den sydlige generøsitet gør vi også ikke rigtigt: nej nej, og vi vil stramme et tip efter en luksuriøs banket.

Usund egoisme, åbenlyd cynisme, upassende stolthed og urimelige ambitioner er alle tegn på psykisk fattigdom. Nogle gange er det forklædt som åndelighed, så finansierer vi politikere, men vi forhandler med læger, bygger kirker, men økonomiserer på uddannelse. Sandsynligvis tror vi, at Gud og regeringen er ansvarlige for fordelingen, og nu får vi helt sikkert noget.


Psykologi af rigdom og fattigdom: Kampen for forrang, selv blandt de rigeste, manifesteres i fremtidens frygt, mistillid til andre, et forsøg på enhver pris for at bevare den akkumulerede og rive noget fra andre. Frygt for at miste uheld faldt rigdom. Frygt for at savne det sidste tog, som ikke kan efterlades, er der ingen andre, og denne er ikke kendt, hvordan han kom til disse dele. Lånets levetid er en gæld, der helt sikkert kræves tilbage, som om det er en midlertidig velfærd, der er stjålet fra livet, fordi der ikke er nok nok. Psykologiske fattige forstår ikke, at princippet om "her og nu" ikke betyder, at du skal forbruge alt lige her og lige nu.
Hver gang , som i den sidste, er dette et psykologisk, og ikke et fysiologisk princip. Du skal få maksimal tilfredshed på det mentale niveau. Hvilken fornøjelse fra en dyr bil, hvis du skal tænke hele tiden, hvordan man beskærer andre på vejen? Tilfredshed med, hvad vi drak mere end andre, og vores pelsfrakke sys fra en eksklusiv sabel, varer ikke længe. Alligevel kryber en sindssyg følelse af fattigdom op. Frygt forværrer opfattelsen af ​​livet, giver ikke mulighed for at leve i nutiden, minder om fortiden og frygter fremtiden.


"Dårlig" psykologi stammer fra, at vi er uddannet til at leve efter mål, ikke værdier. Vores drømme, mål er hvad vi har brug for. Værdier er hvad alt dette handler om. Ofte opnår vi enorme anstrengelser ved at opnå store mål, der ikke svarer til vores værdier, og vi føler, at vi ikke har opnået noget, vi har været fattige.

Mange ting vi anser for normale. Det er normalt at have problemer, bekymre sig, være bange og kæmpe. Men det er normalt - det er ikke naturligt endnu. Naturligvis er vi allerede rige, fordi vi lever. Livet selv er rig, og alt det har for os er nok, vigtigst af alt - kun nok tid til at sætte pris på denne rigdom, føle, smag, blive overrasket, ked af det og glæd dig. Solnedgang over havet er lige så meget luksus for en millionær som det er for dig. Det betyder ikke, at du skal tage af diamanterne, sælge bilen og give det trendy tøj. Bare vær ikke bange for at miste alt. Må ikke bosætte sig for små, du skal leve med en følelse af overflod.

For hvor meget vil du sælge muligheden for at se, føle, gå? Og for hvor meget er din evne til at elske? En million millioner, hele Gazprom, halvdelen af ​​Google, to skibe af rhinestones, diamantminer, alle nye samlinger af tøj og sko indtil 2045? Nej? Så du er allerede meget rig.


Hemmeligheden er meget enkel : Vi etablerer selv vores niveau af velstand, rigdom og fattigdom: kampen for overlegenhed passerer ikke. Når vi stopper med at bestemme denne bar ved andres standarder, får vi det nødvendige niveau af psykologisk frihed. At være rig betyder at leve på egne vilkår i overensstemmelse med ens egen kapacitet og ikke at eksistere i overensstemmelse med andres begrænsninger og forventninger.

Når du virkelig har rigdom, har du ikke kun nok materielle og åndelige ressourcer - du har tillid til, at du kan skabe mere. Du er ikke bange for at blive savnet, hvis der er tillid til livet, en følelse af opsving, er der evnen til at dele og give. Mental komfort, tilfredshed med det du har, og hvem du er, er halvt vejen til lykke. Resten er kun givet af kærlighed. For at nå lykke, skal du glemme fattigdom, at elske, du skal være rigtig rig. Kærlighed er evnen til at give til andre og nyde det. Jeg tror, ​​at denne luksuriøst klædte kvinde kom til mig. Jeg vil forsøge at dele min rigdom.